人生如梦
如永嘉禅师所云：「梦里明明有六趣，觉后空空无大千。」就是梦里面六道众生之六趣都有，而觉后则空空无大千，当睡醒以后，什么都没有了。永嘉禅师这个道理就告诉我们，在佛教真谛里面啊，真正你明白佛教的真理以后，明白了般若的真谛以后，你会突然觉得，我们现在所处的这个世界啊简直是在做梦，哪怕是明白一两秒钟，你都会感觉到人是假的。所以「梦里明明有六趣」，如果你睡着做梦的时间同样是如此，那么，人、众生、地狱、饿鬼等等，甚至于各种梦都要做出来，也有喜怒哀乐，而当你在床上一睡醒了以后呢，就根本没有了，这个梦境世界就没有了、就不存在了。同时，永嘉禅师的意思又告诉我们：处在这个世界上，而六趣都存在，喜怒哀乐、贪嗔痴爱等等都存在，但是，当我们一住入本性以后，顿然回光就可以知道这一切都是假的、一切都是无常的、一切都是空的，这就要争取去证实相般若才会知道。
梦里所见梦者是真。我又告诉大家，梦里我们所见到的梦是真的。假使说啊，一个人在梦中跟你两个一起做梦，跟你两个一起做一个梦，那么这个人在梦里头就跟你说：「你现在正在做梦。」你绝不会相信的，你不会相信，你会说：「不是梦，赶快跑，有人来追我来了。」甚至于吓得来全身都是汗。有时候遇到伤心事还要哭的，梦里头，也许我们这儿里面的同学啊，已经有好多个做梦哭过的了，有哭的、有笑的、有高兴的、有恐怖的梦。为什么哭？就是认妄成真，把妄想当成真的了。他在梦里头就认为完全是处在真实世界之境。但是，当他一下醒了以后，对了，这一下，明白了，唉呀，做梦，原来在睡觉呢，怎么回事呢？有时候，假使做到恐怖梦的时候啊，甚至于心都还「砰砰砰」地跳。这啥原因造成的呢？就是迷真取妄而造成的。那么，醒了以后是不是就是真的呢？再告诉同学们，醒了以后也是假的。那么现在是不是真的呢？现在你们同样在做梦，同学们，你们坐在我的面前在做梦！你们做的是一个长梦，长梦是因时分而起的时间，是因事例而起的时间，实际上跟梦里头的梦一样的时间，这个问题我不给你们解释，以后等你们自悟。什么时候就知道了呢？明白了本性以后、回光返照、彻照般若以后，你们就知道现在是梦了。知道这个是梦，才会彻底地照空五蕴，才会下得起决心修行，才会守戒律，才不会去犯各种错误，才会不偷、不抢、不杀生、不邪淫、不说假话，才会无私地奉献一切，最后，才会断除自私、断除我执、断除法执，进入胜义之空。
那么除此而外，什么时候又才知道我们才是梦呢？还有一个办法，我可以告诉你们，同学们，你们马上回忆，假使说你们等一会儿就要死了，你们已经得了重病，你说你是不是梦？你的梦已经完了，我告诉你，你马上就要死了，此时你就会想到，你们可以作这样的观想，或者我再活一年，或者我明天就完了、就要死了，或者我等一会儿马上就要断气了，先把自己这个意识移到你死亡的时候来想，你就会想到，唉呀是，这个衣服要沤烂了，已经没有了，唉呀，我银行里头的存款也没有了，我啥都拿给人家了，都是他们的了，唉呀，搞半天，我这一辈子都是这样的！死了以后什么都没有了，站在死后的角度来看生前，一切如幻。我跟你说啊，那个时候你又发觉你是一场梦了，因此人生是假象，人生的一切贪嗔痴爱喜怒哀乐是执著所造，切不可去执著。
我们把它因时而分呢，就是说梦里呢是一个小梦，人生呢就是一个大梦，我们人睡觉做的梦呢是一个小梦，那么我们现在处在这儿活生生的听上师讲课呢是一个大梦处境的一段，一段时间，实际上两种梦没有区别的，我跟你们说，没有区别的，都是心识所想起来的，若人证得实相般若，证到这个道理以后，马上就会知道释迦世尊讲《金刚经》说的话，如梦幻泡影，如梦如幻如泡如影。就像梦一样，人生就是，一会儿就过了。如幻，如幻化，一切都是假象，如电视机的屏幕出现、电影屏幕出现，一切是假象。如泡，如浮泡，如影子，就是昨天所讲的。如露亦如电，就好像露水，才刚刚看到在这儿草上，顷刻之间太阳出来，它自己就不知道跑到哪里去了，有人说挥发了，我也不给你解释，挥发也好，没有也好，消失也好，顺着水钻进去也好，总之一句是假的，一会儿就没有了。亦如电，就像空中「劈啦」一个火闪，一条金龙绕环太空，嘿呀，看得清清楚楚，「轰」一下就一片黑暗，就那么短暂，一闪就不在了。雷电出现时有没有？确实有，大家都看到，但是，电确实看到，但又确实一闪又不见，所以说，人生就似如电闪这么短暂、就这么无常法。长与短是分析出来的啊，有些人就觉得时间活得很长，总是等都不过，有的人觉得嗨呀时间好短啊，一下又过了，一下又过了，这种情况同学们也可以去自我体会和互相探讨。因此，释迦世尊说的这个道理啊，人生如梦幻泡影，如露亦如电，完全是事实啊。
若未证般若，亦可作观临终死亡之际，就是我刚才教你们的方法，而回忆一生梦境将完，即会发现一生所作所为，金钱、富贵倾间将化为空无，金钱、富贵都不是你的了，你的身体也带不走了，你的骨肉也要烂了，自己的身体带不走，这个时候你才晓得人生确实是梦呵！话又说转来，由于你们多生累劫、多辈子若干年的业力把你们缚住，障其真心、妙智光明。就把真心啊障住了，把般若障住了，把你们的本来面目障住了，妙智光明同样就显不出来，认梦成真，梦中度日。人生就是这样的，在梦中度日。我希望我讲到这里啊，同学们，你们不要认为我在给你们讲课，你们要好好地体会，这里听了以后就要去回光想，上师说的是不是事实？是不是事实的道理？
本文摘录自《藉心经说真谛》圣著 (P248~251) 部分内容。但若要悟彻佛说真谛，避免断章取义，还需完整恭闻学习佛陀说法、佛书经论，闻思修学，依教奉行，修行学法，如法修持，方可得到大受用大解脱。
校稿版本：二零二零年七月一版五刷