宗教之旨-南无羌佛妙谙五明之圣谛楹联

 

横匾

宗教

上联

「宗乃众缘和合具解脱了凡孺出根本根出孺凡了脱解具合和缘众乃宗」

下联

「教为生起善慧觉悟死生俗子世源此源世子俗生死悟觉慧善起生为教」

 

  上联之大意是说,宗是要依众生众缘和合才会展现于世的真谛,宗这一真谛具备解脱了凡而脱掉孺愚之根本,达成圣者,所以联文句:宗乃众缘和合具解脱了凡孺出根本,而从根底里其孺愚凡夫之躯,了脱得之圣解时,自然以宗谛合众生和顺之因缘而宏法施宗(真如法性),所以联文句:根出孺凡了脱解具,合和缘众乃宗。

 

  下联之大意是说,教之所立是为了生起善德智慧,从而觉悟死与生的凡夫俗子和世界之无常相,这就是根之所在,故联文句:教为生起善慧觉悟死生俗子世源此,源于世界中诸子俗人达到证悟生与死觉境时,当以智慧善法起渡众生,即是教意,故尔联文句:源世子俗生死悟觉,慧善起生为教。

 

  楹联中除了教义宗谛微妙对仗工整之外,从上往下念,倒回来从下往上念,词句完全相同,文理法机含玄宛如气贯灵兮得体一元,更为高不可瞻的是上联与下联平对横念即是本联之横匾,匾文为:宗教两个字。而宗教二字的含义即是对联横念之全文,也就是解释宗教二字的含意,联文句为:宗教乃为众生缘起和善合慧:宗教是由众生的缘起和善行融合智慧而因果产生所致,也就是佛住世或灭度皆为众生因缘显与灭。具觉解悟脱死了生凡俗孺子出世:宗教中具备觉醒与了解的彻悟,由此可让众生脱离死这一关,了掉生的锁绊,而这教法是能使凡夫俗人乃至孺愚之子亦能出离凡尘世界。根源本此:从根源本质上得到解脱。根源出世孺子凡俗:从而由根源出离轮回世界的愚子凡夫俗人。了生脱死解悟具觉:得到了生脱死解悟真谛具证觉性。合慧和善缘起众生乃为宗教:此时当以智慧和善行的缘起施予众生同登觉道,即是宗教之旨。

 

  我们解释到这里,再来看一看此圣谛楹联的学问和哲理,实在是高深微妙,而且竟然达到珠玑文句,对仗玄含,不言而喻,是何等之大学问博大圣谛巨哲之境,在历史上找不到那一位文学大家写出了如此对联横顺倒诵,六种念法三章文理的大智展显之顶学,我们至少可以说这确实是前无古人的。
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