菩提金刚种子灌顶
金刚菩提灌顶是大灌顶之一，许多人认为金刚菩提灌顶以后，举行一下仪式就算完毕，不作圣因预言。金刚菩提灌顶重在于圣因预言，这个法绝对是大阿阇黎才能举行，普通阿阇黎法王们举行不了的。灌顶时，先将二百五十颗点有白点的菩提丸，和二百五十颗点有蓝点的金刚丸全部混在一起，成为五百粒一装，每一粒完全一样大小。有五百个受灌人，让他们每个人自己去摸取一颗丸，每个人自己摸的是菩提丸还是金刚丸他们自己是不知道的，因为有法器遮盖住，而且丸上的蓝、白点非常小，比头发尖大不了多少，不容易看清，更何况根本不准看，摸到一颗，手就直接在暗帐中装进法管封起来了，然后再拿出暗帐。而举行金刚菩提灌顶的这位大阿阇黎，要把菩提金刚种子给每个人种上，这个因缘种上后就永远不坏了，即便受灌人今后造诸恶业，堕落地狱，地狱恶报满了他一样能返回来接上这个法缘。那么怎么知道菩提金刚种子种上没有呢？不是那阿阇黎口说种上了就能相信的，真正的大阿阇黎此时会很谦虚，他不会说：“啊！行了，今天给你们种上菩提金刚不坏种子了，就算灌完顶了，快把供养给我就行了！”没有这回事的。而此时大阿阇黎他会说：“弟子们，现在我要给你们印缘起了，看缘起种上没有，我会把你们五百个人分成两队，分在这一边的是菩提丸，分在另一边的是金刚丸，但是你们现在不要打开法管看。”装着菩提金刚丸的法管是封住的，是弟子们自己摸取一颗丸装进去以后密封，不是大阿阇黎发给他们的。装丸之时，大阿阇黎距离装丸处至少三十米甚至上百米远。弟子们装丸后，经修法，大阿阇黎就点着名字说：某人坐右边，某人坐左边，某人坐左边，某人坐左边，某人坐右边……他会把所有的人分成两边排开，一边二百五十个，然后他要宣布某一边拿到的是菩提丸，某一边拿到的是金刚丸，这个时候一声法令下，打开法管看！所有人马上打开一看，全是大小一样无差别的红色丹丸，再非常仔细地查看，果然正如大阿阇黎所预言，坐在某一边的全部手中拿的都是有白点的菩提丸，另一边的人拿到的全部是有蓝点的金刚丸，这就叫圣因预言。因此，凡举行金刚菩提灌顶却没有圣因预言，而行人认这种无预言之灌顶师为金刚菩提灌顶大阿阇黎，这是错误知见，因为这是假的金刚菩提灌顶师，不是具真正大阿阇黎师资的人。
-以上摘自南无第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》中的「错误知见第四十八条」-
菩提金刚种子法是金刚部里非常高的法，是登地菩萨才能执持的一种法，这个法绝对是大阿阇黎才能举行，普通阿阇黎法王们是举行不了的。菩提金刚种子灌顶重在于圣因预言，主法的大阿阇黎要把缘法择出来，这种择决一般可以择上千人、百人或者几十个人。
法义上有规定，凡是修这个法，于灌顶的当天三洲一定要感应，在护法一入坛的时间，就会大地震动，此天摇地动以表魔宫被震垮了。假使参加灌顶是一百个人的话，就有一百颗如绿豆大的红色丸，丸上有点，其点大小如针尖，其中五十颗点有白点的是菩提丸、五十颗点有蓝点的是金刚丸，这些大小完全一样的丸，全部混在一起成为一百颗，念咒修法后放在一处暗帐中的法桌上。
然后，这一百个受灌者，每个人自己伸手入暗帐中去摸取一颗丸，直接就在暗帐中将丸装进法管密封，再把法管从暗帐中拿出。每个人自己摸的到底是菩提丸，还是金刚丸，他们自己是不知道的，因为有法帐遮盖住，而且丸上的蓝、白点非常小，比头发尖大不了多少，不容易看清，更何况根本不准看。
每个人都装完后，此时就开始修法进行加持，执持这个法的大阿阇黎要把菩提金刚种子给每个人种上，这个因缘种上后就永远不坏了，即便受灌人今后造诸恶业，堕落地狱，地狱恶报满了一样能返回接上这个法缘。那怎么知道菩提金刚种子种上没有呢？这不是大阿阇黎口说种上就能相信的，祂要把缘法择出来。
这个时候，大阿阇黎会说：“弟子们，现在我要给你们印缘起了，看缘起种上没有？我会把你们一百个人分成两队，分在这一边的是菩提丸，分在另一边的是金刚丸，但是你们现在不要打开法管看。”
因为装入菩提丸或金刚丸的法管是封住的，是弟子们自己摸取一颗丸装进以后密封，不是大阿阇黎发给他们的。装丸之时，大阿阇黎距离装丸处至少三十米甚至上百米远。大阿阇黎坐在法台上，必须要观察得清清楚楚，祂铁定要具备一种道力，这种道力不是天眼通能解决的，至少要能有特殊化现的力量深入境界去看弟子的因缘。除此以外，是没有办法查到弟子的身份是什么？该学什么法？该拿到什么丸？是以这个因缘的关系，而不是去看那个丸子，也不是远近的概念，更不是用猜测、估计的，只要用猜测就算猜对了十个，那还有几十个人，甚至几百人，怎么猜？而且猜错一人，法义都不成立，因为性质变了，这是要有证量确定看到，能了解众生的因缘种子，去种下那个种子，所以菩提金刚种子灌顶法就成了考证是否是大圣德、是否具真正大阿阇黎师资最根本的一个法。
接着，大阿阇黎就点名说：“某人坐左边，某人坐右边，某人坐右边，某人坐右边，某人坐左边……”
祂把所有的人分成南北两座排开，每一边五十个人，然后宣布某一边拿到的是菩提丸，某一边拿到的是金刚丸。
这时，一声令下：“打开法管看！”
所有人马上打开一看，全是大小一样无差别的红色丹丸，再非常仔细地查看，果然正如大阿阇黎所预言，南北两座其中某一边的人全部手中拿到的都是有白点的菩提丸，另一边的人全部手中拿到的都是有蓝点的金刚丸，而且一个都不错，这就叫圣因预言。
二零零八年七月二十九日，我有缘参加了巨圣阿阇黎师父在美国洛杉矶开坛举行的一场至高无上菩提金刚种子大法的灌顶。
当天，在以天为帐、以地为坛的坛城圣地中，巨圣阿阇黎师父坐在三十多米外的法台上修法，敲动木鱼之声，把参加法会的三十位弟子们无明的业障全部击成粉碎。十五颗菩提丸与十五颗金刚丸混合之后，所有的弟子们依法规人人在暗帐中摸取一颗丸装进法管，再把自己的发愿文书塞进法管将它密封，并结上手印扣住。
每一个人在取丸时，连自己都不知道拿到的是什么丸？到底是菩提丸？还是金刚丸？因为它们大小一样，唯一的分辨就是一个非常小的点，菩提丸是一个白点，金刚丸是一个蓝点，只有这两个点不同而已，但那是怎么也感觉不到的。
依法义规定，这个时候要请大德、尊者、仁波且或者大居士们来择缘法，哪个愿意择都可以上来择。那天，有许多仁波且和法师先后都进行了判断：哪个人拿的是金刚丸？哪个人拿的是菩提丸？他们有的是个人择决，也有数人一起择决，但都只拿八个人来择。
他们将择的名单写下后，巨圣阿阇黎师父开始圣因预言，把所有的弟子分成两边，然后宣布一边拿到的是菩提丸，另一边拿到的是金刚丸。结果，所有在场的弟子们把自己拿在手上的法管打开一看，全部择准无误，一边拿到的全都是有白点的菩提丸，另一边拿到的全都是有蓝点的金刚丸，三十个人没有一个是不准的，展显了正知正见的微妙佛法。再把那些仁波且、法师们择的名单拿来一比对，他们才只择了八个人而已，但竟然没有一位是完全择准确的。
圣因预言缘法择准，巨圣阿阇黎师父给在场每一个弟子种上了菩提金刚种子，这个因缘种上后就永远不坏了。
令人惊奇难忘的是，在修法的那一天确实大地震动了，就在上午刚开始布坛防魔的时候，护法一入坛，马上大地动了。据媒体报导：当天洛杉矶发生了5.4级大地震，奇怪的是发生那么大的地震，居然没有造成任何的伤亡损失。因为这是法义规定的表法，是祥瑞之兆，不是共恶业所致的灾难，而那天遭到震击之中心地，正是邪知邪见邪法的区域，这种现象岂不令人深思！
菩提金刚种子灌顶法义规定：当日三洲必感应，护法入坛大地动。许多新闻报导：修法当天洛杉矶发生5.4级强震，天摇地动，但无伤亡。
菩提金刚种子灌顶法会结束后，我取得了如天空蔚蓝色的菩提金刚丸，这殊胜的菩提金刚丸有三种功德力，三种表法。
如天空蔚蓝色的菩提金刚丸
三种功德力就是：第一、以菩提金刚丸施予任何众生，该众生于今生或来世将与施者有缘，必得闻正法；第二、凡服食过菩提金刚丸的人，连阎王见之都畏惧；第三、受过菩提金刚种子灌顶种下种子的人，只要不犯戒，今生自然成就，即使堕落，恶报受尽一样能续接法缘。
三种表法就是：第一、当持念菩提金刚种子心咒相应时，菩提金刚丸会动；第二、供奉菩提金刚丸，菩提金刚丸会增长；第三、修持较好的人将菩提金刚丸置于法管内（或曼达盘内），以米埋至管口平，持咒修法后，把法管内的米倒出来，菩提金刚丸凭空不见了。
我以菩提金刚丸施与有缘的众生，很多人都得到受用乃至菩提金刚丸增大增多，出现了神奇现象。如今我看到这菩提金刚丸，就想到这是那一天我在现场见了真钢，亲身经历、亲自见教、亲受领种菩提金刚种子取得的真金货色，是真实不虚择缘测准、亲见佛力妙有得到的如意之宝。
我感恩我的佛陀师父——至高无上第三世多杰羌佛，我要以一颗真诚的心学佛修行，绝对永恒坚固不变，一切修行都是为了自觉而觉他，我要以所证到的觉悟境界去利益一切众生，这是我的根本、我的本愿、我的事业！